El poder del miedo (III)

Empiezo a encontrarme con personas que ya tienen miedo por sus ahorros. A pensar que deberían hacer algo con el dinero, porque temen que vayan a caer los bancos. No entienden que si los bancos caen ellos en ese momento pueden darse por muertos?
En un sistema sin bancos, y viniendo de una velocidad de crucero como la que llevamos sería como la de tirarse de un coche en marcha en plena autopista.
Alguno puede decir, pero es que hubo un tiempo en el que no había bancos. Es cierto, los bancos como tales en la edad Media, pero para ir de la situación actual a esa otra, haría falta parar nuestra velocidad en seco, con todo el riesgo que eso conlleva.
Me cansa ver el miedo, y me cansa ver que por mucho que pueda uno tener ideas, la sensación de estar vendidos, de no tener el destino en nuestras manos es algo que nos angustia porque ya no es que ahorremos o no, que vivamos dentro de nuestras posibilidades o pensando en el mañana. Sino que todo ese esfuerzo por ahorrar, por pensar en imprevistos, se queda en nada si nuestro banco desaparece.
Así que vuelve a aparecer el miedo, ese miedo a perder los ahorros, a querer acercar lo que tenemos en un sitio que pensábamos inseguro a algo que pueda ser tangible.
Las acciones ya no son bienes que puedan servirnos, ni siquiera el montar un negocio es garantía de nada. Algunos negocios no están prosperando, y con lo que antes podía pasar por anegdótico, hoy parece que es la tónica general. Parece como si un rayo de mala suerte cayera sobre todos nosotros, y aquello que intentamos que sea beneficioso se queda en nada, y en desánimo.

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La libertad de expresión contra la libertad de expresión

Tras el revuelo que se ha montado con el asunto de Telma Ortiz y su demanda contra varios medios de comunicacón, me ha hecho gracia ver cómo los medios esgrimían libertad de expresión.

La libertad de expresión cuando se pensó en su momento era por unos antecedentes bien conocidos como era la censura y la salida de un régimen algo "controlador" de los medios.
Ahora se esgrime aquella libertad de expresión para defender la actividad de reportero que persigue al famoso.
Bueno, vamos a darle la razón al periodista (o lo que dice que es), lo asumimos con libertad de expresión.
Así que puede salir sin ningún problema a perseguir la noticia, a hacer guardia en la casa del famoso, o de la persona que él considere famosa. También añadimos al seguimiento por cámara, la traducción de los movimientos de labios, o el uso de micrófonos a distancia para saber lo que pueden estar hablando y con quien.
Con lo que al final el derecho a la expresión se ha convertido en el derecho a eliminar el derecho de expresión de otras personas. Curioso no?

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Estadísticas equivocadas sobre violencia de género

Ayer saltó la noticia de un hombre que, al parecer, había matado a su pareja y a sus propios hijos (hijos de él, no de ella). La periodista que dio la noticia, dijo que con este ya eran N, el número de mujeres víctimas de la violencia de género.
Hasta aquí parece que todo correcto, pero no lo es.
Así que lanzo la pregunta: qué es la violencia de género?.
Vamos a hacer un poco de historia, y recordemos lo que era el maltrato. Básicamente el maltrato es zurrar ya sea física como psicológicamente a su pareja (independientemente de si la victima o agresor es hombre o mujer) con cierta reiteración.
Así, una bofetada un día y sólo ese día no se consideraba un maltrato sino una falta, o un delito (u otra cosa) pero maltrato no.
Sin embargo, hemos terminado con que si un hombre mata a su pareja es violencia de género.
Este término es del todo correcto por las siguientes razones:
- Se supone siempre que la violencia es del hombre hacia la mujer, como si el hecho contrario no pudiera ocurrir y lo que es peor, que no pueda utilizarse este término.
- En caso de parejas homosexuales, la violencia de género no existe, a menos que nos vayamos al antiguo cliché en que un chico hace de hombre y el otro hace de mujer.
Así que para empezar ya el nombre se usa erróneamente y da pie a equivocaciones (equivocaciones interesadas, todo hay que decirlo).

Volviendo al caso de Tenerife, a priori no había antecedentes de agresiones, ni de insultos ni de situaciones que pudieran dar pie a pensar que estamos ante un caso de maltrato (de una repetición de la violencia). Con lo que podríamos pensar: ¿en qué se ha basado la periodista, en afirmar que esto es violencia de género?
Posiblemente la implantación y asociación de este término donde la mujer es víctima, y como extensión de lo que son los malos tratos, ha terminado por hacer que diga eso.
Llegados a este punto alguien podría decir:

¿y qué? ¿No se trata de una víctima y que no se debería dar vueltas a este tema de los términos?

Podría parecer que estoy mareando la perdiz, pero pensemos en todas esas medidas que se aplican a los maltratadores: aumento de las penas de cárcel, dispositivos de localización de éstos, publicación de su nombre en listas o en bases de datos específicas. Todas estas medidas se nos quedan en nada y en palabrería ante un caso así. No se trata de no querer aplicarlas, sino que ante un brote puntual de agresividad todas estas medidas no son útiles, y habría que ver qué es lo que pasa aquí. Igual tenemos a algunas personas con personalidades inestables que simplemente con llamarlos "Maltratadores" ya nos quedamos tranquilos, cuando lo que realmente habían necesitado era atención psiquiátrica o psicológica.
No disculpo estas situaciones, ni quiero ser abogado de estas personas, pero si se puede evitar situaciones de este tipo, y estudiar por qué ocurren, podríamos salvar vidas, y no quedarnos con un número en una estadística equivocada.

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Despidiéndonos de un Maestro

Anoche me quedaba sin palabras, y sigo hoy igual.
Ha fallecido Juan Antonio Cebrián y no sé que contar o qué decir.
Todo se me hace pequeño, y las palabras se me antojan pobres para intentar describir lo que siento.

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Sapos, serpientes y pastillas rojas

Un día escuchando la radio, me enteré de un tipo de sapos propia de Africa (creo) y que lo habían llevado a Australia (igual fue al revés). El único enemigo natural que tenía en esta nueva zona era una serpiente propia del nuevo lugar. Sin embargo, los sapos tenían una sustancia en la piel que era tóxica para dichas serpientes. Así que durante un tiempo los científicos que estaban estudiando el incremento rápido del número de sapos buscaban alguna forma de controlar este crecimiento y volviera de nuevo el equilibrio.
Un día descubrieron que el número de sapos se estaba estabilizando, y empezaron a buscar las causas: Las serpientes habían mutado, y ahora podían comerse a los sapos sin preocuparse por su digestión.

A este hecho le uní que hace poco volví a ver Matrix, y a aquel momento donde le ofrecen al protagonista dos pastillas: una roja y una azul.
La azul, le llevaría a su día a día, “pensaría lo que quisiera” y fin de la historia.
La roja, le ofrecía la verdad. No le ofrecía, la felicidad, ni nada parecido pero le daría las respuestas que buscaba (dentro de la historia que se contaba en la película).

Sin saber cómo, terminé uniendo las dos historias, y a darle vueltas en mi cabeza. Empecé a pensar que en algún momento de nuestra vida, nos dan o simplemente tomamos sin saberlo, la pastilla roja, y descubrimos en es momento la verdad. Una verdad que puede ser que para cada uno sea distinta o que igual es una verdad común para todos, y que interpretamos de distinta manera.
El caso es que al tener ese conocimiento, al darnos cuenta de eso, nos intoxicamos, y muchos caemos. Ya sea que nos entra una depresión pensando sobre la realidad del mundo, de nuestras vidas, o la inutilidad de éstas.
Ese pensamiento nos envenena, y nos amarga.
Me encantaría, que al igual que las serpientes mutaron y lograron aceptar a esos sapos que inicialmente eran dañinos, podamos todos asumir ese momento de verdad, y seguir adelante sin hundirnos, sabiendo cómo afrontar esa nueva etapa.

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El día a dia mediocre

A medida que creces te encuentras muchas veces con los
mismos problemas, con las mismas tonterías. Puedes hacer una carrera, o bien haberte esforzado por conocer algo y te encontrarás a gente que te diga lo contrario sin ningún fundamento, y que si le contradices es casi una ofensa personal. Los políticos no explican la realidad ni las posibles opciones, simplemente nos tratan como subnormales.

Hablas con personas de cosas que al final del día, son vagas
o casi prescindibles.

Observas las acciones de otros que vienen después de ti, con
la arrogancia de creer que puede hacerlo mejor que tú, y repitiendo los mismos pasos que habías hecho en su momento.

Cuál es el desafío al que nos estamos enfrentando?

Dicen que el mayor éxito que tuvo el demonio fue el de
parecer que no existía, y creo que es verdad. El no ver a ese enemigo, el no poder detectarlo, pero saber que se apodera de nosotros, que nos vence, que hace que cada día lo miremos con hastío, como si fuera igual que el anterior. A veces pensamos o tenemos casi la certeza que el día siguiente será igual que el
anterior, y que quizás no valga la pena seguir respirando. A todas esas personas, las comprendo.

Sin embargo, algunas veces encontramos el amor, un amigo, o
algo especial. ¿cuiándo ocurre eso? Pues no lo sabemos. Quizás haya que encontrar esos momentos en que el diablo se despista. Hallar cosas nuevas, que hacen que nuestra vida sea distinta, que podamos decir que nuestra vida es plena, o es útil, o tiene un significado. De nada nos sirve tener todos los conocimientos del mundo si te sientes el ser más inútil de la tierra.

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2307

Estamos en el 2007, pero si te dijera que deberíamos estar
en el 2307, qué me dirías?

Posiblemente me mandarías a paseo. Lógico.

Pero dejame contarte una historia:

En la antigüedad existió la mayor biblioteca de mundo en
Alejandría. En ella se atesoraban los conocimientos de todas las partes del mundo que llegaban a esas tierras.

El afán de conocimiento era tal que si un barco llegaba a
puerto, se requisaban los pergaminos. Se copiaban y luego se devolvían.

Sin embargo los distintos odios de los hombres a lo largo
del tiempo terminaron por acabar con ella.

Más de uno enunció al mundo que el conocimiento obtenido
antes de él, o antes del Islam, o antes del cristianismo no era puro, y por lo tanto debería ser borrado todo vestigio de esta anormalidad.

En algún sitio escuché que dichos actos retrasaron mucho
nuestro desarrollo, y que podría suponerse que dicho retraso sería de unos trescientos años.

Ahora piensa, por ejemplo en los cuidados médicos que
recibes. Son buenos no? Pero y si te dijera que ahora podríamos tener cuidados más avanzados?

Por ejemplo, que los que vivían en el 1700 podrían tener la
medicina que hay ahora, podría ser todo distinto?.

Podrías tener los cuidados del año 2300, echa tu imaginación
a volar. Igual alguna enfermedad incurable de ahora, no lo sería con esos conocimientos. Que si para cierta lesión puedes perder un miembro, igual no tienes que pasar más que unos días en cama y tuviera el miembro recuperado.
Sería descabellado pensar así?

Bien, ahora que ves lo que podría ser el mundo, piensas
quedarte con los brazos cruzados pensando, en qué hacer con el tiempo que tienes.

Más bien habría que decirse que no tenemos ni un minuto que
perder, que tenemos que ver cómo mejorar todo esto, para que vaya lo más rapidamente posible, antes de que nos coja el toro. Y entonces cuando nos coja, por que nos va a coger, pensar que hicimos todo lo posible. Quien sabe, en el 2307 igual se
puede resucitar a la gente.

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Oro, incienso y mirra.

De pequeños nos enseñan que cuando llegaron los reyes magos

a adorar al niño Jesús, le entregaron oro, incienso y mirra.

Oro, como símbolo de quien iba a ser Rey.

Incienso, porque era un Dios o porque sería adorado.

Mirra, porque era un hombre.

Cuando preguntabas a un adulto que qué era aquello de la
mirra, te dicen que un ungüento o un perfume.
Ahora con cierta edad, sabes que la mirra era un ungüento para perfumar,pero que se ponía a los muertos en el momento de embalsamar.

Era la mortalidad como hombre, lo que significaba esta
ofrenda. Y aunque sólo nos quedemos con el nombre de la mirra, no descubrimossino con tiempo, el destino que le deparaba. Podriamos pensar que ese regalo era no solo un signo del destino, sino un anticipo.

Un dios mortal, un dios que tendría todo el poder del mundo,
que sería adorado por muchos, pero que tendría un final.
Entiendo que los niños no supieran su significado, porque
podrían asustarse pensando que ese momento de regalos que es la Navidad, es el anuncio también del futuro, de un final, y eso les podría hacer pensar que las personas tienen un final, y son muy pequeños para poder tener esos pensamientos.

Ahora, con cierta perspectiva, creo que si nos dijeran esto,
diríamos: ah, bien, qué interesante, para acto seguido ir a otra cosa. No llegaría ese pensamiento a la cabeza, no porque no pudiéramos entenderlo, sino porque nos defendemos continuamente de que esa idea llegue materializarse como
una realidad. Al fin y al cabo será una realidad en todos nosotros, pero nos esforzamos en dejar ese pensamiento para mañana.

En decirnos que qué se le va a hacer, no podemos evitarlo, y
si pensamos en ello entonces, la idea es tan turbadora, tan triste, tan hipnótica, que piensas y piensas, dejando que estos pensamientos impregnen tu día a día. Algunos lo llaman depresión y supongo que es peligrosa cuando puede arrastrarnos a todos nosotros al no-vivir en vida. El convertirnos no en un
no-muerto como se decía en la literatura a los zombies o vampiros. Sino en un no-vivo, que podría acuñarse a este estado de pensamiento continuo sobre la muerte, sobre lo poco que vale nuestra vida, sobre el significado de estar en el universo, si realmente vale la pena levantarse a las 8 para irse a trabajar, si
vale la pena comprar o vender, si vale la pena tantas cosas.

No nos planteamos sin embargo si vale la pena enamorarnos,
si vale la pena divertirnos, si vale la pena el conocimiento, si vale la pena ayudar a los demás, si vale la pena hacer que el mundo sea como nosotros queramos. Quizás de esta manera, aunque inesperada, podamos conseguir la inmortalidad.

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